文素以争主义不竞私利为职志。

    有一种志气，是大家公共的志，众人都向此做去，便容易成功，所谓众志成城”。象革命党从前想推翻满清，到后来果然建设民国，那才算是有志者事竟成”。

    我们中国青年应该有的志愿，是在什么地方呢？是要把中华民国重新建设起来，让将来民国的文明，和各国并驾齐驱。

    学生立志，注重之点，万不可想要达到什么地位，必须要想做成一件什么事。因为地位是关系于个人的。达到了什么地位，只能为个人谋幸福。事业是关系于群众的，做成了什么事，便能为大家谋幸福。近代人类的思想，是注重谋大家的幸福。

    古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。如果一件事业能够成功，便能够享大名。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。

    无论什么人做事，都有一种志气。古人说：“有志者事竟成。”

    谓立志为何？兄弟对于此反问，以为第一、学生须要明白中国地位，第二，学生须要认定自己责任。能了解于斯二者，然后可与言立志。

    凡职业无论大小，官阶无论高卑，若不能立志，虽做皇帝，做总统，亦无事可做；若能立志，则虽做一小官，做一工人，亦足以成大事。

    我贡献诸君的，就是要诸君立志，要有国民的大志气，专心做一件事，帮助国家变成富强。

    直到最近几年，现代文明还没触动过中国，直到目前我们还没有尝到它的善果，也没有受到它的恶果。

    吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法“攻心”语曰“革心”皆此之故。

    要政治上切实的道理实行出来，统共有两种方法；（一）是用武力压逼群众，强迫去行—中国古时政治变革，更大多数都是用这种方法。（二）是靠宣传，使人心悦诚服，情愿奉令去地—这种方法在中国历史上不多见。中国实行改革政治的人，最大的毛病都是自私自利，许多英雄豪杰都想要做皇帝。从前创成独裁制，不专用武力的，只有汤武革命。

    物质文明与心性文明相待，而后能进步。中国近代物质文明不进步，因之心性文明之进步亦为之稽迟。

    所谓先知先觉，必自觉才能觉人，未有自未觉而能觉人的。

    天下安危，匹夫有责。先知先觉，义岂容辞！

    诸君都是先觉先知，应该以先知觉后知，以先觉觉后觉，尽自己的能力为国民的向导。

    我从前发明过一个道理，就是世界人类其得之天赋者约分三种：有先知先觉者，有后知后觉者，有不知不觉者。先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。此三种人互相为用，协力进行，则人类之文明进步必能一日千里。天之生人虽有聪明才力之平等，但人心则必欲使之平等，斯为道德上之最高目的，而人类当努力进行者。

    国家的基础，是建筑在人民思想之上，……只要改造人心，除去人民的旧思想，另外换成一种新思想，这便是国家的基础革新。

    ……学生今天应作先知先觉，发明真理，以引导社会，引导人群。如随波逐流，则无须乎有学生，更无须乎有学生的团体。

    民心之所趋，即国体之所由定也。